Keluarga Rasulullah SAW

Apa di balik keterkaitan nasab dengan Rasulullah SAW?

Keterkaitan nasab dengan Rasulullah SAW merupakan kebanggaan terbesar dan termulia di sisi orang-orang pandai dan bijak. Keluarga inti beliau dan cabang-cabangnya adalah keluarga dan cabang keluarga termulia, lantaran nasab mereka terhubung dengan nasab beliau dan keterkaitan kedudukan mereka dengan kedudukan beliau.

Para ulama bersepakat, pemimpin-pemimpin dari keluarga beliau yang mulia adalah manusia terbaik dari sisi dzatiyah (materi fisik & psykhis)-nya pihak bapak dan kakek, dan bahwasannya mereka sama dengan selain mereka terkait hukum-hukum syari'at dan sanksi hukum.

Adakah dalil-dalil, al-Qur'an dan hadits, yang terkait dengan masalah tersebut!

Dalam firmannya Allah SWT, "Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, wahai ahli bayt, dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya" [QS. al-Ahzab (33): 33].

Para Ulama mengatakan, firman-Nya "Ahli Bayt" mencakup tempat tinggal dan Nasab. Dengan demikian, istri-istri Nabi SAW adalah ahli bayt tempat tinggal, dan kerabat Nabi SAW adalah ahli bayt nasab.
Terdapat beberapa hadits yang menunjukkan hal ini, di antaranya hadits yang di sampaikan Ath-thabarani (al-Kabir 3/56): Dari Abu Sa'id al-Khudri ra, ia mengatakan, "Ayat ini turun terkait Nabi SAW, Ali, Fathimah, Hasan dan Husain.

Dalam sebuah hadits shahih dinyatakan, Nabi SAW memberikan pakaian kepada mereka dan berdo'a, "Ya Allah, mereka adalah keluargaku dan orang-orang khusus bagiku, hilangkanlah dosa dari mereka dan bersihkanlah mereka sebersih-bersihnya." [Disampaikan oleh At-Tirmidzi no.3871 dan Ahmad no.6/292 dari hadits Ummu Salamah ra]. At-Tirmidzi mengatakan, ini "hadits hasan" dan merupakan hadits terbaik yang diriwayatkan dalam hal ini. Menurut Allamah Arnauth dalam penjelasannya terhadap al-Musnad, "hadits ini shahih".

Dalam riwayat lain dinyatakan, Nabi SAW mengenakan pakaian  dan meletakkan tangan Beliau pada mereka serta berdo'a, "Ya Allah, sesungguhnya mereka adalah keluarga Muhammad, maka jadikanlah shalawat dan keberkahan-Mu pada keluarga Muhammad, Sesungguhnya engkau Maha Terpuji lagi Maha Perkasa." [Disampaikan oleh Ahmad 3/323, Ath-thabarani dalam al-Kabir 3/53, dan Abu Ya'la dalam al-Musnad 12/344 dari hadits Ummu Salamah ra].

Di antara ayat-ayat yang menunjukkan keutamaan mereka adalah firman Allah SWT, "Siapa yang membantahmu dalam hal ini setelah engkau memperoleh ilmu, katakanlah (Muhammad), 'marilah kita panggil anak-anak kami dan anak-anak kamu, istri-istri kami dan istri-istri kamu, kami sendiri dan kamu juga, kemudian marilah kita bermubahalah agar laknat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang dusta'." [QS. ali 'Imran (3): 61].
Para ahli tafsir mengatakan, ketika ayat ini turun, Rasulullah SAW memanggil Ali, Fathimah, Hasan dan Husain. Lalu Beliau memangku Husain dan menggandeng tangan Hasan, sementara Fathimah berjalan di belakang Beliau dan Ali di belakang keduanya, lalu Beliau berdo'a, "Ya Allah, mereka itu adalah keluargaku".
Dalam ayat ini, terdapat dalil yang jelas bahwa anak-anak Fathimah dan keturunan mereka di sebut anak-anak Beliau SAW, dan nasab mereka dinisbatkan kepada beliau dengan penisbatan yang shahih dan berguna di dunia dan akhirat.

Di kisahkan, Harun ar-Rasyid bertanya kepada Musa al-Kazhim ra, "Bagaimana kalian mengatakan bahwa kalian adalah anak cucu Rasulullah SAW, padahal kalian adalah keturunan Ali? Padahal, seseorang hanya di nisbatkan nasabnya kepada kakek dari pihk bapaknya, bukan kakeknya dari pihak ibu."
Al-Kazham menjawab: "Aku berlindung kepada Allah dari syetan terkutuk, dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, 'Dan kepada sebagian dari keturunannya (Ibrahim), yaitu Daud, Sulaiman, Ayyub, Yusuf, Musa dan Harun. Dan demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik, serta Zakaria, Yahya, Isa dan Ilyas' [QS. al-An'am (6): 84-85]. Isa as, tidak memiliki bapak, tetapi dia di gabungkan dalam keturunan para Nabi dari pihak ibunya. Demikian pula kami digabungkan dalam keturunan Nabi kita (Muhammad SAW), dari pihak ibu kami, Fathimah ra. Lebih dari itu, wahai Amirul Mukminin, saat turunnya ayat mubahalah, tidaklah Nabi SAW memanggil, kecuali kepada Ali, Fathimah, Hasan dan Husain."
Demikianlah kisah ini disebutkan Allamah Syamsuddin al-Wasithi dalam "Majma' al-Ahbab".


Hadits-hadits yang terkait dengan keutamaan dan keistimewaan keluarga Nabi SAW.

Diantara hadits-hadits  tersebut adalah yang diriwayatkan Zaid bin Arqam ra, "Suatu hari Rasulullah SAW berdiri di antara kami untuk menyampaikan ceramah di tempat air yang disebut Khumm, antara makkah dan Madinah.
Beliau memuji dan menyanjung Allah SWT, menyampaikan nasehat dan peringatan, kemudian mengatakan, 'ketahuilah, wahai manusia, sesungguhnya aku hanyalah manusia yang tidak lama lagi akan kedatangan utusan Tuhanku, lantas aku memperkenankan dan aku meninggalkan di antara kalian dua peninggalan berharga.
Yang pertama, Kitabullah. Di dalamnya terdapat petunjuk dan cahaya, terapkanlah kitab Allah dan berpegang teguhlah padanya'. Beliau menganjurkan penerapan kitab Allah dan menekankannya.
Kemudian beliau bersabda, 'Dan keluargaku. Aku ingatkan kalian pada Allah terkait keluargaku, aku ingatkan kalian pada Allah terkait keluargaku, aku ingatkan kalian pada Allah terkait keluargaku'."
Hushain bertanya kepada Zaid, "Siapa saja keluarga beliau, hai Zaid? Bukankah istri-istri beliau termasuk  keluarga beliau?"
Zaid menjawab, "Istri-istri beliau termasuk keluarga beliau, tetapi keluarga beliau sesungguhnya adalah mereka yang tidak di perkenankan menerima sedekah sepeninggal beliau."
"Siapa saja mereka?" tanya Hushain lagi.
Zaid menjawab, "Mereka adalah keluarga Ali, keluarga Aqil, keluarga Ja'far dan keluarga Abbas".
Hushain bertanya, "Mereka semua tidak diperkenankan menerima shadaqah?"
"Ya", jawabnya [Disampaikan oleh Muslim no. 4425 dari hadits Zaid bin Arqam ra].

Pada redaksi lain (terkait yang dikatakan Nabi SAW di Khumm), "Sesungguhnya aku meninggalkan di antara kalian dua perkara yang jika kalian berpegang teguh pada keduanya kalian tidak akan tersesat sepeninggalku. Salah satu dari keduanya lebih besar dari yang lain. Yaitu (pertama), kitab Allah SWT, tali yang menjulur dari langit ke bumi, dan (kedua) keturunanku, keluargaku. Tidaklah keduanya berpisah hingga menemuiku di telaga surga. Maka, perhatikanlah bagaimana kalian sepeninggalku dalam mencintai keduanya." [Disampaikan oleh At-Tirmidzi no. 3788 dan lainnya, juga dari hadits riwayat Zaid bin Arqam ra.].

Dalam salah satu syairnya, Imam Syafi'i ra mengatakan:

Wahai keluarga Rasulullah

cinta kepada kalian semua

adalah kewajiban dari Allah 

dalam al-Qur'an yang di turunkan-Nya

Cukuplah keagungan kedudukan kalian

bahwa kalian semua

siapa yang tidak bershalawat kepada kalian

tidak syah shalat baginya

Seorang pentahqiq mengatakan, "Siapa yang mencermati realita dan fakta, dia akan menemukan bahwa keluarga Nabi SAW (secara umum, kecuali sedikit sekali), adalah yang melaksanakan tugas-tugas agama, menyeru kepada syari'at Pemimpin para Rasul, bertaqwa kepada Tuhan mereka, kalangan terpilih lantaran kesungguhan mereka, menjalin persatuan yang kukuh.
(Sebuah maqalah mengatakan) 'Siapa yang menyerupai bapaknya, dia bukan seorang yang aniaya'.

Ulama mereka adalah para pemimpin umat dan tokoh terkemuka yang menyingkirkan tindak kezhaliman. Mereka adalah keberkahan bagi umat ini. Mereka menyingkap berbagai kesuraman yang menyelimuti alam. Maka, harus ada di setiap masa dari kalangan mereka yang, lantaran mereka itu, Allah menghindarkan malapetaka dari manusia. Karena, mereka adalah keamanan bagi penduduk bumi, sebagimana bintang-bintang adalah keamanan bagi penduduk langit."

Apakah penisbatan kepada Nabi SAW bermanfaat, baik di dunia maupun akhirat?

Nabi SAW bersabda, "Setiap hubungan nasab dan sabab (hubungan kekeluargaan lantaran pernikahan) terputus pada hari kiamat, kecuali nasabku dan sababku." [Disampaikan oleh Ibnu Asakir dalam bukunya At-Tarikh (21:67) dari hadits Ibnu Umar ra). Hadits ini menunjukkan besarnya manfaat penisbatan kepada Nabi SAW.

Dalil lainnya adalah hadits yang di sampaikan at-Thabarani dan lainnya, (dikutip) dari sebuah hadits yang cukup panjang, "Setiap sebab dan nasab terputus pada hari kiamat, kecuali sababku dan nasabku." [Disampaikan oleh At-Thabarani dalam al-Kabir 3/44 dan 11/343 dan al-Ausath 6/357].

Dalam hadits yang diriwayatkan dari Ibnu Mas'ud ra, ia mengatakan, "Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda di atas mimbar, 'Ada apa dengan orang-orang yang mengatakan bahwa keterkaitan nasab dengan Rasulullah SAW tidak berguna bagi kaum beliau di hari kiamat kelak? Tentu, demi Allah, sesungguhnya keluargaku terjalin di dunia dan akhirat, dan sesungguhnya aku, wahai manusia, adalah yang mendahului kalian ke telaga surga'." [Disampaikan oleh Ahmad 3/18 dan lainnya, dari hadits Abu Sa'id al-Khudri ra].

--- ooo ---